ИСТОРИЯ ОДНОИ МЕЧТЫ
Вернувшись в свою комнату после первого дня тренировки, Рубен позвонил Крейгу.
— Крейг, это черт знает что! У меня болит бок. Похоже, я сломал ногу. Хватит. Я возвращаюсь к футболу!
Крейг прервал его: «Рубен, встань перед зеркалом!»
— Что?
— Я сказал, «встань перед зеркалом!»
Рубен, потянув за собой телефонный шнур, сгорбившись, встал перед большим зеркалом.
— Теперь повторяй за мной: пусть мне плохо, пусть ничего не получается, я намерен идти вперед!
Рубен, уставившись в зеркало и чувствуя себя полным идиотом, чуть слышно, едва ворочая языком, произнес: «Пусть мне плохо, пусть ничего не получается, я намерен идти вперед!»
— Не так! Давай, скажи это правильно. Ведь ты — мистер Олимпиец! Сам же всегда так говорил! Скажешь, наконец, или нет?
Рубен посерьезнел: «Пусть мне плохо, пусть ничего не получается, я намерен идти вперед!»
— Еще раз!
— Пусть мне плохо, пусть ничего не получается, я намерен идти вперед!
И еще раз, и еще, и еще.
На пятый раз Рубен подумал: «Зге, а, похоже, помогает. Я вроде даже и распрямляться начал». На десятый раз он подпрыгивал и уже не говорил, а выкрикивал: «Будь, что будет. Я все равно добьюсь своего. Хоть обе ноги сломаю. Кости заживут. Я вернусь и сделаю это. Я стану олимпийцем!»
Просто поразительно, что происходит с твоей уверенностью в себе, когда ты смотришь самому себе прямо в глаза и с напором говоришь, что намерен сделать. О чем бы вы ни мечтали, взгляните на себя в зеркало и заявите себе, что собираетесь во что бы то ни стало добиться своего.
Рубен Гонсалес так и поступил, и это изменило его жизнь. Он участвовал в санных гонках трех зимних Олимпийских игр — в Калгари в 1988 году, в Альбертвилле в 1992-м, и Солт-Лейк-Сити в 2002 году. И в настоящее время готовится к Олимпийским играм в Турине в 2006-м, хотя в этом году ему исполнится 43 года, а все соперники моложе его вдвое
Когда 20-летний Рубен Гонсалес появился в американском Центре олимпийской подготовки в Лейк Плэсид, Нью-Йорк, в кармане у него была визитная карточка бизнесмена из Хьюстона, который верил в его Олимпийскую мечту. Рубену предстояло заниматься там санным спортом, спортом, который 9 из 10 кандидатов бросают после первого же сезона. Почти каждый получает не один перелом, прежде чем выучивается справляться с этой гонкой на время, проходящей на скорости 90 миль в час по крутому закрытому спуску из льда и бетона. Но у Рубена была мечта, страсть, он поклялся не бросать, и его друг Крейг там, в Хьюстоне, поддержал его.
Вернувшись в свою комнату после первого дня тренировки, Рубен позвонил Крейгу.
— Крейг, это черт знает что! У меня болит бок. Похоже, я сломал ногу. Хватит. Я возвращаюсь к футболу!
Крейг прервал его: «Рубен, встань перед зеркалом!»
— Что?
— Я сказал, «встань перед зеркалом!»
Рубен, потянув за собой телефонный шнур, сгорбившись, встал перед большим зеркалом.
— Теперь повторяй за мной: пусть мне плохо, пусть ничего не получается, я намерен идти вперед!
Рубен, уставившись в зеркало и чувствуя себя полным идиотом, чуть слышно, едва ворочая языком, произнес: «Пусть мне плохо, пусть ничего не получается, я намерен идти вперед!»
— Не так! Давай, скажи это правильно. Ведь ты — мистер Олимпиец! Сам же всегда так говорил! Скажешь, наконец, или нет?
Рубен посерьезнел: «Пусть мне плохо, пусть ничего не получается, я намерен идти вперед!»
— Еще раз!
— Пусть мне плохо, пусть ничего не получается, я намерен идти вперед!
И еще раз, и еще, и еще.
На пятый раз Рубен подумал: «Зге, а, похоже, помогает. Я вроде даже и распрямляться начал». На десятый раз он подпрыгивал и уже не говорил, а выкрикивал: «Будь, что будет. Я все равно добьюсь своего. Хоть обе ноги сломаю. Кости заживут. Я вернусь и сделаю это. Я стану олимпийцем!»
Просто поразительно, что происходит с твоей уверенностью в себе, когда ты смотришь самому себе прямо в глаза и с напором говоришь, что намерен сделать. О чем бы вы ни мечтали, взгляните на себя в зеркало и заявите себе, что собираетесь во что бы то ни стало добиться своего.
Рубен Гонсалес так и поступил, и это изменило его жизнь. Он участвовал в санных гонках трех зимних Олимпийских игр — в Калгари в 1988 году, в Альбертвилле в 1992-м, и Солт-Лейк-Сити в 2002 году. И в настоящее время готовится к Олимпийским играм в Турине в 2006-м, хотя в этом году ему исполнится 43 года, а все соперники моложе его вдвое
А ЭТО ВСЕМ МОИМ ДРУЗЬЯМ!!!
http://s01.yapfiles.ru/files/311507/34.swf
ВСЕМ КУРАТОТАМ И УЧИТЕЛЯМ
ШКОЛЫ ПРО100!!!
Без слов, но от души!! http://cs10895.userapi.com/u14449697/-14/z_c42b13af.jpg
Так странно... Ты скажи Мне, почему Услышал Ты Моё Сердцебиение, И то, что Недоступно никому, Увидел сразу с Первого Мгновенья?
ВСЕМ КУРАТОТАМ И УЧИТЕЛЯМ
ШКОЛЫ ПРО100!!!
Без слов, но от души!! http://cs10895.userapi.com/u14449697/-14/z_c42b13af.jpg
Так странно... Ты скажи Мне, почему Услышал Ты Моё Сердцебиение, И то, что Недоступно никому, Увидел сразу с Первого Мгновенья?
Так странно... Ты Меня Не целовал,
Не грел Дыханием зимой Ладошки,
После Работы допоздна Не ждал,
Кидая Огорчённый Взгляд в окошко.
Не видел никогда Ты Глаз Моих,
И Не читал по Ним Мои Желанья,
Не выпили Вина Мы на Двоих...
НИ ОДНОГО Реального Свиданья..
.
Так странно... Ты скажи Мне, почему
Услышал Ты Моё Сердцебиение,
И то, что Недоступно никому,
Увидел сразу с Первого Мгновенья?
Что угадать сумел в Словах Моих
И в Россыпи несмелых Многоточий?
Ты своё Сердце Мне отдал, как Стих,
И в Сказку превратил все Дни и Ночи.
Так странно... так умеешь только Ты...
Не видя - Видеть, слышать Всё в Молчании,
Через ПРОСТРАНСТВО ВОЗВОДИТЬ МОСТЫ,
И ГРЕТЬ ЛАДОШКИ Мне СВОИМ ДЫХАНЬЕМ.
Не грел Дыханием зимой Ладошки,
После Работы допоздна Не ждал,
Кидая Огорчённый Взгляд в окошко.
Не видел никогда Ты Глаз Моих,
И Не читал по Ним Мои Желанья,
Не выпили Вина Мы на Двоих...
НИ ОДНОГО Реального Свиданья..
.Так странно... Ты скажи Мне, почему
Услышал Ты Моё Сердцебиение,
И то, что Недоступно никому,
Увидел сразу с Первого Мгновенья?
Что угадать сумел в Словах Моих
И в Россыпи несмелых Многоточий?
Ты своё Сердце Мне отдал, как Стих,
И в Сказку превратил все Дни и Ночи.
Так странно... так умеешь только Ты...
Не видя - Видеть, слышать Всё в Молчании,
Через ПРОСТРАНСТВО ВОЗВОДИТЬ МОСТЫ,
И ГРЕТЬ ЛАДОШКИ Мне СВОИМ ДЫХАНЬЕМ.
Чудесное возрождение
Один из красивейших храмов Петербурга –
храм Воскресения Христова
(Спас на Крови).
В 1970 году храм, построенный на месте, где
революционеры-террористы
1 марта 1881 года убили царя, стали ремонтировать.
А когда работы затянулись на 30 лет, и это было трудно как-то вразумительно объяснить, в Ленинграде стали поговаривать, что,
дескать, пока строительные леса стоят, будет стоять и советская власть.
Леса сняли в 1991 году, и в этом же году рухнул СССР.
Странное пророчество сбылось самым буквальным образом…
В годы блокады Спас на Крови использовали как морг.
Там штабелями
складывали замороженные трупы ленинградцев,
умерших от голода или убитых
во время артобстрелов и бомбардировок.
А в 1956 году, при Хрущеве, его
снова задумали снести.
Уже взорвали храм на Сенной, другие церкви.
Но снова произошло чудо, которое помешало разрушить Спас и на этот раз.
Поговаривали, будто храм спасла кровь ленинградцев,
обильно пропитавшая
его стены и подвалы.
В честь «нерушимого» храма верующие даже
сочиняли стихи:
Спас, Спас на Крови,
Спас, Спас на Крови,
спаси нас, спаси!
От дождя, от ножа,
От волка, от дурака,
От ночной мороки,
От кривой дороги…
Решение построить храм на месте убийства Александра II его
наследник Александр III принял буквально на следующий день.
Он возводился как
общенародный историко-мемориальный комплекс с целью
увековечить память
царя-освободителя, его реформаторский курс и выразить
покаяние народа России.
Спас на Крови был одним из трех храмов
(еще Исакиевский собор и храм
Христа Спасителя в Москве), которые находились целиком на
государственном содержании. Он не был приходским, там никого
не крестили, не отпевали.
Строили собор долго – с 1889 по 1907 г. по проекту архитекторов
Альфреда Парланда и Игнатия Малышева, архимандрита
Троице-Сергиевой пустыни, в стиле допетровской Руси. Именно
по этой причине он напоминает храм
Василия Блаженного в Москве Одно из главных его украшений –
великолепные мозаики, созданные по оригиналам
замечательных художников
Васнецова и Нестерова, уникальные цветные мраморы, цветная
глазурованная черепица и изысканные эмалевые покрытия
пяти куполов. Колокольню
украшают гербы городов и губерний Российской империи.
Великолепный иконостас выполнен из итальянских
разноцветных мраморов.
Внизу камень имеет более густые тона: красные, коричневые,
желтоватые, вверху он становится бежевым и белым.
В верхней части иконостаса располагались
«неповторимого блеска кресты, составленные из топазов,
граненных на императорской фабрике в Петергофе».
В 1892 году напротив колокольни возвели широкое деревянное
покрытие Екатерининского канала, наподобие Синего и
Казанского мостов, образовавшее выложенную
брусчаткой площадь перед входом в храм.
Для Петербурга с его строгой классической архитектурой храм
выглядит необычно.
На нем так много ярких декоративных украшений, что
буквально рябит в глазах
. Однако все они не только «красоты ради», а имеют
глубокий смысл.
Знаменитый критик Стасов писал, что в орнаменте древних
не было ни одной лишней черты. Например, на обрамлениях
икон мы видим рельефные изображения 6-лепестковых цветов.
В центре кокошников окон изображены равносторонние
кресты в круге.
Это –древнейшие символы, которые встречаются на памятниках
цивилизаций как Востока, так и Запада. Распускающийся
цветок символизирует развитие,
становление, возникновение Вселенной центра – точки, не
имеющей размеров.
Этот центр (точка) символизирует Первопричину, Высший
принцип, Абсолют, от которого все зависит
и без чего нет существования.
А равносторонний крест в круге имеет значение
расширения мира,
Вселенной по четырем направлениям
(«на все четыре стороны»).
Как это ни удивительно, но такое представление древних
о становлении мира из точки полностью соответствует
современным открытиям физиков – теория «Большого
взрыва» и «расширяющейся Вселенной».
Вход в храм представляет собой крыльцо с навесом,
опирающимся на столбы –балясины
. Балясина означает божественное оружие – громовую
дубину Перуна (молнию). На крестьянских избах
подобия Перуна – «громовики» – ставились на конек крыши
для защиты от молнии (по принципу магического
действия подобного на подобное) Таким образом, вход в храм да и
все здание в целом символически защищались
от молний и вообще от всех
катастроф и враждебных действий.
Здание храма является буквально
заповедником древних символов.
Задача состояла в том, чтобы «заклясть» смерть,
противопоставляя ей торжество Вечной жизни.
Потому, кстати, храм и получил название
Воскресения Христова.
В 1930 году президиум ВЦИК принял решение закрыть храм.
Он был передан Обществу политкаторжан, однако они
никак не могли придумать, как
использовать громадное здание.
комиссия по вопросам культов приняла решение
о его разборке на части.
Внутреннее убранство ободрали, многие ценности сняли,
еще раньше вывезли все хранившиеся в храме церковные
сокровища, золотую
и серебряную утварь, ценнейшие иконы
Однако сразу разобрать здание, построенное необыкновенно
прочно, на века, не смогли. Повторное решение
об уничтожении шедевра архитектуры приняли в 1938 году,
наметив акцию по его взрыву на 1941 год.
Только начало войны спасло Спас на Крови от разрушения.
А во время осады Ленинграда храм снова стоял как
заговоренный,
немецкие бомбы и снаряды тоже не могли его разрушить.
Однако ободранное и заброшенное здание все-таки начало
медленно разрушаться от воды и сырости.
Влага проникала сквозь разбитые окна,
пробитые осколками отверстия в стенах и потолке.
Только в 1970 году Исполком Ленгорсовета принял решение
«Об организации филиала музея “Исаакиевский собор”
в здании бывшего храма Спаса на Крови».
Храм уже находился в аварийном состоянии и требовал
срочной реставрации. На нем установили леса, которые,
как уже писали выше, простояли более 30 лет.
А первое богослужение в отреставрированном здании
состоялось 3 мая 2004 года.
И вот в итоге удивительная историческая параллель: храм,
возведенный на месте злодейского убийства
революционерами царя,стал потом символом краха СССР!
А улицы Петербурга, которые в советские
времена были названы именами цареубийц:
Софьи Перовской, Желябова и
других, получили обратно свои исторические названия.
автор НАТАЛИ.Т
Один из красивейших храмов Петербурга –
храм Воскресения Христова
(Спас на Крови).
В 1970 году храм, построенный на месте, где
революционеры-террористы
1 марта 1881 года убили царя, стали ремонтировать.
А когда работы затянулись на 30 лет, и это было трудно как-то вразумительно объяснить, в Ленинграде стали поговаривать, что,
дескать, пока строительные леса стоят, будет стоять и советская власть.
Леса сняли в 1991 году, и в этом же году рухнул СССР.
Странное пророчество сбылось самым буквальным образом…
В истории Спаса на Крови было немало и других чудес.
Так, в 1941 году
было решено его взорвать как объект,
«не представляющий никакой
художественно-архитектурной ценности».
В стенах уже были просверлены
отверстия, заложены заряды взрывчатки.
Но тут грянула война, и
взрывников прямо от стен храма
отправили на фронт.
Так, в 1941 году
было решено его взорвать как объект,
«не представляющий никакой
художественно-архитектурной ценности».
В стенах уже были просверлены
отверстия, заложены заряды взрывчатки.
Но тут грянула война, и
взрывников прямо от стен храма
отправили на фронт.
В годы блокады Спас на Крови использовали как морг.
Там штабелями
складывали замороженные трупы ленинградцев,
умерших от голода или убитых
во время артобстрелов и бомбардировок.
А в 1956 году, при Хрущеве, его
снова задумали снести.
Уже взорвали храм на Сенной, другие церкви.
Но снова произошло чудо, которое помешало разрушить Спас и на этот раз.
Поговаривали, будто храм спасла кровь ленинградцев,
обильно пропитавшая
его стены и подвалы.
В честь «нерушимого» храма верующие даже
сочиняли стихи:
Спас, Спас на Крови,
Спас, Спас на Крови,
спаси нас, спаси!
От дождя, от ножа,
От волка, от дурака,
От ночной мороки,
От кривой дороги…
Решение построить храм на месте убийства Александра II его
наследник Александр III принял буквально на следующий день.
Он возводился как
общенародный историко-мемориальный комплекс с целью
увековечить память
царя-освободителя, его реформаторский курс и выразить
покаяние народа России.
Спас на Крови был одним из трех храмов
(еще Исакиевский собор и храм
Христа Спасителя в Москве), которые находились целиком на
государственном содержании. Он не был приходским, там никого
не крестили, не отпевали.
Строили собор долго – с 1889 по 1907 г. по проекту архитекторов
Альфреда Парланда и Игнатия Малышева, архимандрита
Троице-Сергиевой пустыни, в стиле допетровской Руси. Именно
по этой причине он напоминает храм
Василия Блаженного в Москве Одно из главных его украшений –
великолепные мозаики, созданные по оригиналам
замечательных художников
Васнецова и Нестерова, уникальные цветные мраморы, цветная
глазурованная черепица и изысканные эмалевые покрытия
пяти куполов. Колокольню
украшают гербы городов и губерний Российской империи.
Великолепный иконостас выполнен из итальянских
разноцветных мраморов.
Внизу камень имеет более густые тона: красные, коричневые,
желтоватые, вверху он становится бежевым и белым.
В верхней части иконостаса располагались
«неповторимого блеска кресты, составленные из топазов,
граненных на императорской фабрике в Петергофе».
В 1892 году напротив колокольни возвели широкое деревянное
покрытие Екатерининского канала, наподобие Синего и
Казанского мостов, образовавшее выложенную
брусчаткой площадь перед входом в храм.
Для Петербурга с его строгой классической архитектурой храм
выглядит необычно.
На нем так много ярких декоративных украшений, что
буквально рябит в глазах
. Однако все они не только «красоты ради», а имеют
глубокий смысл.
Знаменитый критик Стасов писал, что в орнаменте древних
не было ни одной лишней черты. Например, на обрамлениях
икон мы видим рельефные изображения 6-лепестковых цветов.
В центре кокошников окон изображены равносторонние
кресты в круге.
Это –древнейшие символы, которые встречаются на памятниках
цивилизаций как Востока, так и Запада. Распускающийся
цветок символизирует развитие,
становление, возникновение Вселенной центра – точки, не
имеющей размеров.
Этот центр (точка) символизирует Первопричину, Высший
принцип, Абсолют, от которого все зависит
и без чего нет существования.
А равносторонний крест в круге имеет значение
расширения мира,
Вселенной по четырем направлениям
(«на все четыре стороны»).
Как это ни удивительно, но такое представление древних
о становлении мира из точки полностью соответствует
современным открытиям физиков – теория «Большого
взрыва» и «расширяющейся Вселенной».
Вход в храм представляет собой крыльцо с навесом,
опирающимся на столбы –балясины
. Балясина означает божественное оружие – громовую
дубину Перуна (молнию). На крестьянских избах
подобия Перуна – «громовики» – ставились на конек крыши
для защиты от молнии (по принципу магического
действия подобного на подобное) Таким образом, вход в храм да и
все здание в целом символически защищались
от молний и вообще от всех
катастроф и враждебных действий.
Здание храма является буквально
заповедником древних символов.
Задача состояла в том, чтобы «заклясть» смерть,
противопоставляя ей торжество Вечной жизни.
Потому, кстати, храм и получил название
Воскресения Христова.
В 1930 году президиум ВЦИК принял решение закрыть храм.
Он был передан Обществу политкаторжан, однако они
никак не могли придумать, как
использовать громадное здание.
комиссия по вопросам культов приняла решение
о его разборке на части.
Внутреннее убранство ободрали, многие ценности сняли,
еще раньше вывезли все хранившиеся в храме церковные
сокровища, золотую
и серебряную утварь, ценнейшие иконы
Однако сразу разобрать здание, построенное необыкновенно
прочно, на века, не смогли. Повторное решение
об уничтожении шедевра архитектуры приняли в 1938 году,
наметив акцию по его взрыву на 1941 год.
Только начало войны спасло Спас на Крови от разрушения.
А во время осады Ленинграда храм снова стоял как
заговоренный,
немецкие бомбы и снаряды тоже не могли его разрушить.
Однако ободранное и заброшенное здание все-таки начало
медленно разрушаться от воды и сырости.
Влага проникала сквозь разбитые окна,
пробитые осколками отверстия в стенах и потолке.
Только в 1970 году Исполком Ленгорсовета принял решение
«Об организации филиала музея “Исаакиевский собор”
в здании бывшего храма Спаса на Крови».
Храм уже находился в аварийном состоянии и требовал
срочной реставрации. На нем установили леса, которые,
как уже писали выше, простояли более 30 лет.
А первое богослужение в отреставрированном здании
состоялось 3 мая 2004 года.
И вот в итоге удивительная историческая параллель: храм,
возведенный на месте злодейского убийства
революционерами царя,стал потом символом краха СССР!
А улицы Петербурга, которые в советские
времена были названы именами цареубийц:
Софьи Перовской, Желябова и
других, получили обратно свои исторические названия.
Этот комментарий был удален автором.
ОтветитьУдалитьhttp://youtu.be/SVjeXFUJjtU
ОтветитьУдалить